三字经的正规全文（三字经的正规全文一共多少字）

本文目录一览：

• 1、《三字经》全文
• 2、三字经.全文
• 3、新三字经全文
• 4、三字经的全文是什么?
• 5、三字经的正版全文
• 6、三字经全文

《三字经》全文

1、勤有功，戏无益；戒之哉，宜勉力。出处：出自宋代王应麟的《三字经》。全文意思：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

2、昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。赵中令，读《鲁论》，彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。

3、《三字经》全文：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。

三字经.全文

人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。

三字经 作者：王应麟 人之初，性本善；性相近，习相远。苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。养不教，父之过；教不严，师之惰。

《三字经》宋朝 · 王应麟 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。

《三字经》有很多版本，每个版本的第12页内容不同，全文如下供参考：三字经全文 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

新三字经全文

全文：人之初，如玉璞，性与情，俱可塑。若不教，行乃偏，教之道，德为先。昔贤母，善教子，孟断机，岳刺字。养不教，亲之过，教不学，儿之错。玉不琢，不成器，人不学，不知理。为人子，方少时，尊长辈，习礼仪。

教育的目标：知行合一 新三字经中提到“乐业悦人心，鞠躬尽精神。既学之，不厌乐。诲人不倦，何有于三字经的正规全文我哉三字经的正规全文？”这句话告诉我们，教育的目标是让孩子在学习和生活中做到知行合一，做到乐于工作，勤奋学习，不厌其烦地教育他人。

孝与悌，须继承，长与幼，骨肉亲，亲养儿，多苦辛，报春晖，寸草心。亲有教，儿恭听，做错事，即改正，亲有过，谏其改，情意切，语和蔼。

《新三字经》是中国人民大学出版社出版的图书，作者是高占祥。主要讲述了文化启蒙、人生励志、传授人生经验、进行思想教育。

长江、珠峰等就像在画中一样。“我神州，称华夏，山川美，可入画。黄河奔，长江涌，长城长，珠峰耸。台湾岛，隔海峡，与大陆，是一家。各民族，齐奋发，争朝夕，兴中华 。”起源于高占祥同志所编写的《新三字经》。

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三字经的全文是什么?

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2、人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。

3、人之初，性本善。性相近，习相远。【译文】人生下来的时候都是善良的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有三字经的正规全文了好与坏的差别。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

4、《三字经》全文 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。

5、《三字经》宋朝 · 王应麟 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。

6、《三字经》全文带拼音： rénzhīchūxìngběnshàn 人之初，性本善。 xìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn 性相近，习相远。 gǒubújiàoxìngnǎiqiān 苟不教，性乃迁。 jiàozhīdàoguìyǐzhuān 教之道，贵以专。

三字经的正版全文

《三字经》人之初，性本善的全文是：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。

“人之初性本善”出自于《三字经》，全文如下：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。

王应麟（1223—1296），南宋学者，字伯厚，号深宁居士。清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字经》作者自先生（王应麟），因取文熟复焉，而叹其要而该也。”原文 人之初，性本善。性相近，习相远。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。

三字经全文

1、三字经全文：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。

2、三字经原文 三字经原文： ——— 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。

3、人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。

4、三字经 正文 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。